File:COLLECTIE TROPENMUSEUM Reliëf O 89 Op De Verborgen Voet Van De Borobudur TMnr 10015826.jpg
Lange tijd was onbekend wat op de reliëfs van de verborgen voet stond afgebeeld. Hoewel de reliëfs al in 1885 waren ontdekt door Dr Ir J.W. IJzerman (1851-1932) kon de Franse geleerde Sylvain Lévi pas in 1929, op het zesde Congres van het Oostersch Genootschap, constateren dat het op de verborgen voet ging om een Buddhistische tekst: Mahakarmawibhangga. Lévi had in 1922 een manuscript uit 1411 met deze tekst ontdekt in Kathmandu, Nepal. De tekst bleek populair in de Burdhistische wereld te zijn en een aantal verwante teksten te hebben: twee Chinese werken, waarvan één vertaald was in 582 door Gautama Dharmaprajna en één tussen 980 en 1000 door T'ien si Tsai. Daarnaast bevat de Tibetaanse Kanjur twee werken met de titel Karmawibhangga. In 1933 publiceerde de archeoloog N.J. Krom een uitgebreide analyse van het Mahakarmawibhangga op de reliëfs van de bedolven voet. Hierin legt hij een relatie tussen de afbeeldingen op de reliëfs en de tekstpassages in het Mahakarmawibhangga.
Reliëf O 89 bevindt zich aan de westzijde van de Borobudur en zou, in navolging van de hier vooraf gaande reliëfs, moeten corresponderen met de vijftiende paragraaf van het Mahakarmawibhangga. Echter, deze paragraaf is op de verborgen voet van de Borobudur vervangen door een uitgebreide behandeling van de hellen; zeven reliëfs zijn gewijd aan de hellen. De reliëfs O 86 tot en met O 89 beelden de acht grote hellen af: Sanjiwa, Kalasutra, Samghata, Raurawa, Maharaurawa, Tapana, Pratapana en Awici. Ieder van deze vier reliëfs toont twee keer een oorzaak en twee keer een gevolg in één van de hellen. Op de reliëfs O 90 tot en met O 92 worden waarschijnlijk de bijhellen afgebeeld (utsada's). Op O 89a worden vissen en schildpadden in een grote ketel gekookt. Op O 89b is de straf afgebeeld: degenen die de vissen en schildpadden kookten worden nu zelf in een grote ketel gekookt in de hel Pratapana.
Op O 89c zien we een man die een knielende vrouw een trap geeft en zijn zwaard opheft om haar neer te slaan; dit zou volgens Krom de moedermoord kunnen zijn die gestraft wordt op O 89d in de ergste van de hellen: Awici, een vuurzee om een vlammend gebouwtje. Een helleknecht slingert zijn slachtoffers de vuurzee in. Krom merkt op dat de moedermoordenaar het uiterlijk heeft van helleknechten, maar meent dat dit een vergissing zou kunnen zijn van de beeldhouwer. (Uit: N.J. Krom, Het Karmawibhangga op Barabudur. Mededeelingen der koninklijke academie van wetenschappen, afdeeling letterkunde, deel 76, serie B, No. 8 (Amsterdam: Noordhollandsche Uitgevers-Maatschappij, 1933) 237-238).
Bronnen:
A.J. Bernet Kempers, Borobudur. Mysteriegebeuren in steen. Verval en restauratie. Oudjavaans volksleven (Wassenaar 1973/gewijzigde herdruk); Van Erp, Th., Krom, N.J., Beschrijving van Barabudur (Den Haag: Martinus Nijhoff, 1920-1931); N.J. Krom, Het Karmawibhangga op Barabudur. Mededeelingen der koninklijke academie van wetenschappen, afdeeling letterkunde, deel 76, serie B, No. 8 (Amsterdam: Noordhollandsche Uitgevers-Maatschappij, 1933).. Reliëf O 89 op de verborgen voet van de BorobudurWereldmuseum Amsterdam | |||
---|---|---|---|
Native name | Wereldmuseum Amsterdam, vh Tropenmuseum | ||
Parent institution | National Museum of World Cultures | ||
Location | |||
Coordinates | 52° 21′ 45″ N, 4° 55′ 16″ E | ||
Established | 1871 | ||
Website | https://amsterdam.wereldmuseum.nl// | ||
Authority file |
Kassian Cephas
(1845–1912) |
|||
---|---|---|---|
Alternative names |
K. Céphas | ||
Description | Javanese photographer | ||
Date of birth/death | 15 January 1845 | 16 November 1912 | |
Location of birth/death | Yogyakarta | Yogyakarta | |
Work location | |||
Authority file |